人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
　　——《从政遗规》卷下《言行江纂》（清·陈弘谋）
　　译文
　　人只要有一丝贪图私利的念头，就会由刚直变为软弱，由聪智变为昏庸，由慈悲变为残忍，由高洁变为污浊，从而损坏自己一生的名节，所以古人都把不贪不占视若珍宝。
　　解读
　　《韩非子·五蠹》中指出：“自环者谓之私，背私谓之公。”意为只顾自己是自私的表现，而放弃自己利益就是大公无私。由此可见，“私”就是只为自己打算，包括私利、私欲、私心、私念等。山西榆次老县衙上有一副对联：“大其牖，无光入；公其心，万善来。”意思是说窗户开得大，阳光就享受得多；凡事秉持公心，各种善念善举就会出来。
　　据《贞观政要》记载，魏征一生的谏诤多达“数十余万言”。魏征之谏都是为了江山社稷，而丝毫没有自己的私利。不论是他提出的“偃革兴文”，还是他建议的“廉听广纳”；不论是他进言的“知人善任”，还是他忠告的“居安思危”。无不反映出他对李唐王朝的耿耿忠心，满腔热情，这其中也包含着对黎民百姓的体恤和爱护，显示出一个政治家的卓识与情怀。
　　现实中，少数党员干部作风败坏、以权谋私，根子就是一个“私”字。很显然，私与公势不两立，凡为官行私者必不公。因此，秉公要求“守正”与“去私”。作为党员干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。也只有常怀天下为公之心，时刻装着国家和人民的利益，抛弃私心杂念，把欲望关进自律的笼子，才能无畏、从容，才能不出事、干成事。
　　明朝贤臣周新十分珍视自己的名节，身为名宦的他始终廉洁奉公，一心为民。一次，有人给周新送来一只烤鹅，家人推辞不掉就收下了。周新为杜绝类似事情再次发生，便把那只烤鹅高高地挂在家中显眼之处，以后再有人送礼，他便指着烤鹅说，如果执意要送，照挂不误。从此再没有人敢给他送礼了。“悬鹅示众”的典故便由此而来，流传至今。