韩愈、元稹、朱熹、郑板桥等许多人写过咏新竹的诗，各有千秋。杨万里也有一首《新竹》：“东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。”春寒料峭，青山还残，在东风吹拂下，一夜之间新添了数竿新竹，竹还穿着半身毛茸茸的锦衣，但意气风发，不怯春寒。此诗笔调清新，气度卓越，写出了新竹的旺盛生命力，比喻新生事物的勃勃生机。

谈诗与竹，自然离不开我们的东坡。他爱吃肉，发明了“东坡肉”，甚至为了贪一口河豚肉，甘冒生命的风险。即便如此，他还是认为竹比肉更重要。在《于潜僧绿筠轩》一诗中，苏东坡写道：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”此诗通俗易懂，却有很深的内涵，潜心修德、志趣高雅之士，必然看淡物欲，而追名逐利之徒，也定与修身厚德背道而驰。

“解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。”这是苏东坡唱和文同的一组诗中的一首，名字是《霜筠亭》。这首七绝并无“竹”字直接出现，却是字字无竹，处处有竹。“筠”指竹子的青皮，引申为竹子的别称；“篁”则泛指竹子。此诗大意是说，刚从笋壳中破出的新竹尚有些幼弱，不太能自持挺直，但已有优雅且耐寒的仪态，而要真正看到它凛然可敬、傲对霜寒的样子，就要等到秋风骤起、竹肤之粉零落之时。字里行间，透出作者高标挺立、特立独行的风骨。

当然，这些不过是古代咏竹诗词的海洋中，笔者采撷的几朵浪花，但其中蕴含的正能量，值得我们领悟与思考，见竹而思其有节、中空、挺立，从而知止、谦虚、自强。（周麟桂）